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  • 《弥勒净土法门集》读后感

    宗教情操很好的方式。　　弥勒发愿及回向文是华严莲社早晚课诵的特色。一心顶礼本师毗虑遮那佛、一心顶礼南无当来下生弥勒尊佛、一心顶礼大方广佛华严经、一心顶礼大乘弥勒三经、一心顶礼兜率会上佛菩萨、一心顶礼...闻道而得生，只有弥勒兜率净土，是由人修习福德而成；所谓“人类德业增胜，社会进化”，是由人道修持三皈、五戒、十善等善法，就可以往生。往生兜率净土之后，将来还可以随著弥勒菩萨，下生娑婆世界，成就人间净土。...

    释印彬

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弥勒净土论(6)

    是居于兜率内院，入坐禅三味，俨然一付与众生无关的姿态。把这二者相对比，谁又愿意舍弃阿弥陀佛而去等待数十亿万年后的弥勒呢？因此，阿弥陀信仰的独领风骚不能不说就是一种必然的结果。弥勒信仰虽为他力净土之教，...群疑论》第四卷谓：　　问曰：西方净土与兜率天宫此二者相比，有何优劣之别？　　释曰：此处之优劣，其事彰然，有识者咸知之，何劳更问？然前德已有净土之论，详说优劣，无劳此释。然则前德所制仍有未喻明之处，今更略...

    （日）松本文三郎 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060448770.html

  • 弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜　跋二

    的认识兜率净土，了解龙华三会，进而发心修持；让外道误入歧途的人，认清错误回归正途，让真正的佛法得以延续，让人间净土得以实现。　　由于慈德居士林君宜德的介绍，得以了解了目前在台湾弘扬弥勒法门的常照老法师...中国佛教历史上看，王嘉至少有两种作用及贡献。其一，作为在家人，他是第一位弥勒净土兜率信仰者；其二，他是第一个在家信徒弥勒佛像的建造者，也是中国佛教历史上第一个造弥勒像者。他直接或间接地影向了当时的戴颙为...

    明夷法师

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  • 《慈德居士佛学论文集》跋

    来所遭受到外道邪教的剽窃及净土祖师们的曲解和诽谤。藉由一篇篇法师大德们的说明，详加介绍“慈宗法门”，让佛教徒正确的认识兜率净土，了解龙华三会，进而发心修持；让外道误入歧途的人，认清错误回归正途，让真正...东晋王嘉开始，历代均有修习弥勒法门的帝王、官员、居士大德，发愿往生兜率天，亲近慈尊，将来龙华三会得受菩提记。从中国佛教历史上看，王嘉至少有两种作用及贡献。其一，作为在家人，他是第一位弥勒净土兜率信仰者...

    明夷法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 末法时期何以当弘弥勒法门

    描述的典籍亦不少，其中较详尽的不外乎是《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》、《佛说弥勒下生经》及《佛说弥勒大成佛经》。从这三部的经名来看，即可清楚的认知弥勒大士尚在兜率教化众生，还没有下生，尚是菩萨，不是...说是“留惑润生(注二)”的大慈表现，在兜率净土接引欲界众生，直到天寿满四千岁，人间成净土时方才下生成佛广度群生。　　然而当今教界常听人称弥勒菩萨为“南无弥勒佛”、“南无当来下生弥勒尊佛”，何也？当知此乃...

    慈德居士

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  • 慈宗付法状

    551），自百济请得一尊弥勒石像，并营建佛殿以供奉礼拜，其后兜率信仰渐盛，发愿往生者极多，如高僧空海（774～835）即其中著名之例。　　于我国，自东晋以来即盛行兜率往生之信仰。据《梁高僧传》卷五及《名僧...道汪、僧印、法盛等诸师，亦皆效法道安往生兜率之事，先后发愿往生彼天。于是，弥勒兜率信仰盛行。整个南北朝时代，是弥勒净土信仰的黄金时代，高僧辈出。在《名僧传》中记载有智严、法盛、惠绍、惠榄、道法、道矫、...

    心照不宣

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  • 从《赞弥勒四礼文》看唐玄奘的弥勒净土思想

    他们随时可以变幻众形而为众生说法。缘于此，玄奘至诚顶礼，渴望诸天能够变现兜率净土，令苦海众生皆得度脱。玄奘大师认为，众生痴迷，常常将假有的东西认为实有，而只有证得无上正觉的诸佛菩萨才能彻认&ldquo...弥勒佛不可思议的法力，以及在兜率宫中结跏趺坐的禅定之功。接着玄奘又赞颂弥勒佛宝相的庄严华贵——“身如檀金更无比，相好宝色曜光晖。”在赞颂完弥勒佛的相好...

    继平

    佛学论文|因明|五明

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  • 几个佛净土的简略介绍

    意思当然是说它们都是好的及能成就往生的了，所以我们并不能说某净土绝对就最殊胜。　　以下衲将简略地介绍一下几个不同之净土，说说其各别之殊胜。　　兜率净土　　兜率净土亦称为“兜率内院”（梵文Tushita，藏文Gadan，意为“欢喜”），是补处菩萨驻锡的地方。弥勒菩萨虽然早已成就佛境，但为着众生的利益，他示现为菩萨之相，驻锡在此净土之中，待未来因缘成熟时便化生于人间，示现修行及成道的事行。　　兜率净土...

    不详

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  • 各个净土之间的分别

    都是好的及能成就往生的了，所以我们并不能说某净土绝对就最殊胜。 以下衲将简略地介绍一下几个不同之净土，说说其各别之殊胜。 兜率净土—— 兜率净土亦称为“兜率内院”（梵文Tushita，藏文Gadan，意为“欢喜”），是补处菩萨驻锡的地方。弥勒菩萨虽然早已成就佛境，但为著众生的利益，他示现为菩萨之相，驻锡在此净土之中，待未来因缘成熟时便为化生于人间，示现修行及成道的事行。 兜率净土位于宇宙中央须弥...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504694663.html

  • 太虚大师的净土思想

    现代杰出的莲宗大德。　　三、兜率净土　　与专弘西方净土的莲宗大德不同，太虚大师对求生弥勒菩萨兜率净土，亦特别提倡，虽然论述不多，但常与劝导往生西方净土置于同等地位，甚至认为兜率净土法门比西方净土摄机更为普遍。如《大乘本生心地观经讲记》说，以前像法时代，可从三昧门而进修波罗密门；在今末法时代，当以陀罗尼门为众生学佛之方便，他如专修求生极乐净土或?兜率内院，亦与持咒相同；如不能持咒，便可专持弥陀圣号或...

    陈 兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20503862943.html
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